السيدة مارسيداس و رواية " مائة عام من العزلة "

غابريل گارسيا ماركيز

  

 كاتب كولومبي الجنسيه قضى شهور من عمره فى إعداد روايته التى حملت إسم 

" مائة عام من العزلة "

وبعد إتمامها ،

ذهب وزوجته إلى البريد لإرسال الروايه ، 

لكن الأموال لـم تكفي إلا لإرسال نصف الروايه 

لم يمتلكا ما يمكن بيعه أو رهنه إلا الآلة الكاتبة الخاصه به وخاتم الزفاف .

ثار جدال بينهم هو يريد رهن الآلة الكاتبة وهى تريد رهن الخاتم ..

إستيقظ فى أحد الأيام ليرى أن زوجته قد رهنت خاتمها 

و أرسلت النصف الآخر من الروايه ، 

 

 هذه السيده العظيمه إسمها 

" مارسيداس " 

 

 

رواية ماركيز بعد شهور حققت إيرادات عالميه ، 

تم ترجمتها الى 21 لغه وبيع منها ملايين النسخ ، 

وفى عام ١٩٨١ نال جائزه نوبل فى الأدب عليها .

اقرء المزيد

كارمينا بورانا ( فورتونا )

كارمينا بورانا (كنتاتا)

 

تابع فيديو المعزوفة المترجم إلى العربية ( للموسيقار أندريه ريو ) أسفل الموضوع

زمن كتابة الشعر باللغة اللاتينية بدء في التلاشي منذ مطلع القرن الحادي عشر وامتد حتى القرن الثالث عشر . خلال هذه الفترة تم وضع مجموعة فريدة من أناشيد الشعر الغنائي , التي لا تزال موجودة حتى اليوم .
هذه المجموعة ضمت إلى جانب قصائد وأناشيد تلك الفترة الزمنية , نصوصاً تعود إلى زمن أقدم .
لقد أطلق على هذه المجموعة اسم " codx latinus monacensis " ( clm ) ,
وهي محفوظة في مكتبة دولة بافاريا في مونيخ تحت رقم 4660 .
لقد أُحضرت المجموعة إلى هناك
من الدير المسمى
" دير بورن البنيديكتي " – حيث اكتشفت المجموعة فيه –
فهي إذن مجموعة بورانا – Codex Buranus " وتضم الأناشيد ( Carmina ) ,
المنسوبة إلى ذلك الدير ,
والمعروفة عالمياً تحت اسم : " Burana Carmina " أي أناشيد دير بورن .
لقد وُضعتْ مجموعةُ هذه الأناشيد في الحدود الجنوبية للمناطق الناطقة باللغة الألمانية ,
و تحت تأثيرات إيطالية مجاورة .
يظن بأنها وضِعت في مقر أسقف " سيكاو – Seckau" الواقع في منطقة " شْتَيَرْ مارك " .
الباحث "جورج سْتير - G.Steer" , واستناداً إلى البحث في الأشكال اللغوية للنصوص الألمانية ,
يقترح أن يكون مكان نشوئها في موقع ( دير ) " نويْشْتيفتْ "
الواقع على مقربة من مدينة " بريكْسِنْ – Brixen " , بدلاً من دير بورن .
هذه المجموعة تضمّ أنموذجاً فريداً في التصنيف , حيث تم ترتيب الموضوعات في مجموعات ,
تتشكل من قصائد إيقاعية ( موزونة ) ، يعبِّر عن محتواها أحياناً عنوانٌ ,
وتختتم ببيت شعري موزون يتضمن قولاً أو حكمة ... الخ .
هذه القصائد الإيقاعية كانت في جلّها معدّة للغناء
وثمة نصوص كانت ترافقها شارات موسيقية -"( نوتات ) مرقَّمة , غير قابلة الآن للتطبيق ,
وإن تمكن بعض الباحثين من إستعادة وترميم بعض ألحان الأناشيد 

إستناداً إلى نوتات شبيهة موازية من ذلك العصر كما فعل الباحث " ميخائل كورث – M.Korth " .
هناك قصائد كتبت جماعياً بحس شعري – موسيقي رفيع نستطيع من خلالها أن نميز صنفين منها :
- الأناشيد الوافدة من الخارج وبخاصة من فرنسا , ومن بينها نصوص شهيرة هامة .
- والنصوص المنتَجة محلياً والتي كانت تعتمد على أنموذجات شعرية هامة في زمنها .
وكانت في غالبيتها تنويعات أو ما يشبه ما نسميه بـ ( المعارضات الشعرية )
إلى جانب ( التَّناص ) في الشكل واللحن , غير أنها كانت , في معظمها ,
تمتاز بإضافة " مقطع – Strophe " لا تيني – تحدثنا عنه أعلاه – يُنشد بألحان ألمانية .
إن زمن نشوء هذه المجموعة يترافق مع بدء التّدوين اليدوي للغة, 
واستناداً إليه استطاع الباحثون أن يؤرخوا بدقة لبعض النصوص
مثل تلك التي تحمل في المجموعة الأرقام " CB 168 " وكذلك " 211 a " 
الذين يؤرَّخان بفترة تقع حوالي 1220 ,
بينما تعود المجموعة بكاملها , استناداً إلى الخط وزخرفاته , إلى الفترة الواقعة ما بين 1225 – 30 .
وتكفي الإشارة إلى الدور الهام الذي أسهم فيه الألمان في هذا المجال
بإضافتهم لـ " المقطع الإضافي" المميِّز للأناشيد الألمانية ،
وذلك لكي يعطي هذا المقطع الإضافي الإيقاع واللحن إلى النص اللاتيني ,
وكانت هذه الازدواجية اللغوية في الإنشاد مميِّزة له أيضاً .
حظيت هذه الأناشيد من ضمن الإنتاج الشعري الضخم ,
الذي أنتِج خلال ألف عام باللاتينية في العصر الوسيط , باهتمام بالغ
وبانتشار هائل بين الناس لاحقاً ,
وليعود الفضل في هذا إلى الموسيقار الألماني " كارل أورف – Carl Orff "
الذي لحّن هذه الأناشيد ببراعة وأمتع بها ملايين المستمعين في العالم ,
ومن بينهم شعوب بعيدة جداً عن التراث الأدبي اللاتيني , ومنها الشعب العربي أيضاً .
    
كارمينا بورانا هي كنتاتا من أعمال الملحن كارل أورف ، 

قدمت أول مرة في عام  1937 وهي تستند إلى 24 قصيدة وجدت في القرون الوسطى تعود لعام 1280. 

كتبت هذه النصوص بمعظمها باللغة اللاتينية ومن خليط من الألمانية البافارية الجنوبية والعامية الفرنسية القديمة. 

وتتنوع مواضيعها بين الدين والحِكم وأغاني السكارى وأغاني الحب العاطفية والماجنة. 

أفضل حركة معروفة هي القطعة الأولى أوه فورتونا (آلهة القدر).
تعني كلمة كارمينا بورانا أغاني بويرن وهو عنوان لكتاب ضم المجموعة الكاملة للقصائد العلمانية اللاتينية 

التي كتبها شعراء مختلفون في مطلع القرن الثاني عشر الميلادي . 

ويبلغ عددها ما يقارب 250 قصيدة . 

وقد جمع الشاعر الألماني يوهان أندرياس شميلر المجموعة وطبعها عام 1847 

لكم التعليق

اقرء المزيد

فيودور دوستويفسكي

فيودور دوستويفسكي

 
واحدٌ من أشهر الكُتّاب الروس ، وأفضل الكتّاب العالميين .. 
الذي تركت أعماله أثراً عميقاً ودائماً على أدب القرن العشرين . 
وُلد في 11 من نوفمبر من العام 1821؛ في مدينة موسكو . 
والده طبيباً عسكرياً من فئة رجال الدين ,, 
صعب الطّباع ، بالإضافة إلى أنه كان مصاباً بالصرع ، الذي ورّثه لابنه فيودور فيما بعد .
والدته عمدت لغرس المعتقدات الدينية العميقة فيه منذ صغره .. 
وأعجب فيودور بأعمال الكاتب الإنجليزي تشارلز ديكنز ،، 
و إنبهر بالطموحات المثالية للكاتب الألماني شيلر .

التحق بكلية الهندسة ، لكنه لم يُلقي لها بالاً ، فلم يعمل في مجال تعليمه ، واتجه إلى الأدب وفقاً لإحساسه الفطري بذلك .. 
وتعرف عن قرب بالناقد الروسي فيساريون بلنسكي ,, 
الذي كان يتزعم كوكبة من الأدباء الشبّان ، الذين عُرفوا بإسم أدباء الإتجاه الواقعي أو “ المدرسة الطبيعية ” .
 
أهم مؤلفاته
تميزت كتاباته بإحتوائها على شخصيات في حالة البؤس الدائم ، وعلى حافة الهاوية ، 
بالإضافة إلى أنها تُعد كمصدر إلهام للفكر والأدب المعاصر ،، 
وحالات فهم عميق للنفس البشرية ،، 
وأخرى تعمل على تفسير الحالة السياسية ، والاجتماعية ، والروحية لروسيا ..
له العديد من الروايات ,, أشهرها ..
الإخوة كارامازوف ،
مذلون مهانون ، 
المساكين ، 
الشياطين ، 
الأبله ، 
ذكريات من منزل الأموات ، 
المقامر ، 
المراهق , 
الجريمة والعقاب ..

وفـاتـــــه : 
توفي عام 1881 ,, و يقال أن ما يقرب من 30 ألف شخص حضروا جنازته ، وعم الحزن روسيا كاملة ..

اقرء المزيد

ما الذنب ذنبك ،، بل كانت حماقاتي .

ما الذنب ذنبك ،، بل كانت حماقاتي .

أتاني يشكو همه ..  يحكي لي حزنه .. يرمي عندي ألمه .. يمسح بيدي دمعه 

أتاني يخبرني عن معاناته .. عن ظلم حبيبه وجبروته .. عن قسوته وأنانيته ،، 

أتى يشكو لي ما جرى معه ..   يروي ما ألم به .. 

ما لاقاه ممن كان يحسبه حبيبا لا يفكر في إيذائه ،، حكى عن آلام وأحزان .. 

ودموع وأشجان لم يعرفها غيره ..  حكى عن معاناة .. عن قصص وروايات .. 

أذكر ماضيه .. أذكر يوم إكتشف حبه .. 

كيف كان سعيداً .. عاشقاً .. حالماً .. مبحراً في عالم من الخيال .. 

عرف الحب فمنحه لكل ما حوله من بشر وحيوان وجماد وخيال  ..

أحب الحياة وأراد السعادة للجميع .. أرادهم متحابين ..   

أراد أن ينسوا الألم .. والحزن .. والظلم .. والكراهية .. والعنف .. والخوف .. 

أراد الأمان فغمر به محبوبه .. وأراد الحياة فأعطاها لمن يحب ..   

منحه كل مشاعره .. كل ثقته .. كل حبه .. 

صدقه في كل كلمة .. وهمسة .. ونظرة .. 

إعتقده مثله ..

وفجأة ... تلبدت السماء بالغيوم .. وإنقلب الحبيب عليه .. حرمه رؤيته ولقاءه .. 

حرمه سماع صوته .. حرمه سعادته بملاقاته .. 

عندها فقط .. إكتشف أنه لا يبادله نفس الشعور ..   

ولا يحمل له مقدار ذرة مما يحمل هو من مشاعر صادقة ..   

ولا يبالي به إن عاش أو تمزق أو إمتلأ بالكسور  ..

إكتشف بعد فوات الأوان أنه لم يكن يوماً يحبه ..

أتاني يشكو همه .. يحكي لي حزنه .. يرمي عندي ألمه .. 
يمسح بيدي دمعه ،،أتاني يخبرني عن معاناته .. 
عن ظلم حبيبه وجبروته .. عن قسوته وأنانيته ،،أتى يشكو لي ما جرى معه .. 
يروي ما ألم به .. ما لاقاه ممن كان يحسبه حبيبا لا يفكر في إيذائه ،، 
حكى عن آلام وأحزان .. ودموع وأشجان لم يعرفها غيره .. 
حكى عن معاناة .. عن قصص وروايات .. 
أذكر ماضيه .. أذكر يوم إكتشف حبه .. 
كيف كان سعيدا .. عاشقا .. حالما .. مبحرا في عالم من الخيال .. 
عرف الحب فمنحه لكل ما حوله من بشر وحيوان وجماد وخيال ..
أحب الحياة وأراد السعادة للجميع .. أرادهم متحابين .. 
أراد أن ينسوا الألم .. والحزن .. والظلم .. والكراهية .. والعنف .. والخوف ..
أراد الأمان فغمر به محبوبه .. وأراد الحياة فأعطاها لمن يحب .. 
منحه كل مشاعره .. كل ثقته .. كل حبه ..
 صدقه في كل كلمة .. وهمسة .. ونظرة ..إعتقده مثله ..
وفجأة ... تلبدت السماء بالغيوم .. وإنقلب الحبيب عليه .. 
حرمه رؤيته ولقاءه ..حرمه سماع صوته .. حرمه سعادته بملاقاته ..
عندها فقط .. إكتشف أنه لا يبادله نفس الشعور .. 
ولا يحمل له مقدار ذرة مما يحمل هو من مشاعر صادقة .. 
ولا يبالي به إن عاش أو تمزق أو إمتلأ بالكسور .. 
إكتشف بعد فوات الأوان أنه لم يكن يوما يحبه ..

اقرء المزيد

المعذبون في الأرض

المعذبون في الأرض !!

 هم من ظنوا بأن الطيبة لا
تزال على قيد الحياة، هم من صدقوا أن الدنيا لا تزال بخير و أن البشر
متحابون مترابطون، هم من اعتقدوا بأن هناك أمان وسلام على الأرض ،

هم بشر ليسوا كالبشر ، 

قرأوا الكثير من القصص الجميلة التي تحكي عن الحياة السعيدة
في الكوخ الجميل على التلة، محاط بحديقة غناء والشمس ساطعة والبدر يؤنسهم
في ليلهم، هم من بهروا بهذه الأساطير لدرجة أنهم رأوها حقيقة فتاهوا، عاشوا
أمراء وأميرات، عاشوا رسلا للحب والسلام والهدوء، أرادوا أن يكونوا أبطال
قصصهم الخرافية فطاروا بأجنحة شفافة، إرتفعوا ليتمكنوا من نشر رسالتهم في
كل مكان، منحوا السعادة والحب والأمان لمن إحتاجها، وفجأة تغيرت ألوان
السماء وإختفى قوس قزح

ظهرت غيوم كثيفة غاضبة، غيوم لم تتحدث عنها الروايات الجميلة، إختفت الشمس
ولم يظهر القمر، برد ورعد وأمطار وثلوج وموت، حاصرهم الخوف وصدمهم الواقع،
سقطوا على الأرض تباعا، تساقطوا على مر السنين، منهم من لم يصل بعد إلى
الأرض ومنهم من وصل منذ زمن بعيد، ولكنهم سيسقطون جميعا، حاولوا التحليق
مجددا لكن الأجنحة كانت مكسورة، والقلوب مجروحة، وصوت الأنين يرتفع، ذهبوا
إلى "أصدقائهم"، أصدقاء على الأرض متوقعين منهم المساعدة ومعالجة الجراح، إنتظروا كلمة تخفف الألم، أو ضمادة تلف الجرح، ولكنهم لم يجدوها، أو على
الأقل لم يجدوا ما حلموا به، فأصدقاؤهم لا يشبهون أصدقاء القصص الجميلة، إكتشفوا أن أصدقاءهم يغيبون عندما يكونون في أمس الحاجة إليهم، لم يلوموهم
فقد تيقنوا أنهم مجرد بشر .. ولكنهم كانوا يقولون أن قلوب أصدقائهم معهم
وأنهم سيجدونهم أمامهم بمجرد أن يغمضوا أعينهم .. صدقوا أحلامهم الساذجة
وعاشوا معذبين منتظرين نظرات راضية من أعين قاسية، نظرات لم يفهموها ولم
يحاولوا فهمها، واستمروا في التواجد قرب أصدقائهم أصدقاء تخلوا عنهم يوم
احتاجوا إليهم
هم المعذبون في الأرض

اقرء المزيد