468x60 Ads

الصورة رقم 1 الصورة رقم 2 الصورة رقم 3 الصورة رقم 4 الصورة رقم 5

الجمعة، 31 يوليو 2015

لأنني أعشق تمرد عينيك


لأنني أعشق تمرد عينيك !! .

ولأنني أعشق تمرد عينيك
أصبحت أنا وحروفي نتمرد على اللغات
معلنين حالة الصمت التي أشتعلت جنونا 
لتنصبّ الماً على عتبات الذكريات 
لقد عشقت منذ الأزل كبرياء الشرقيات 
وثورة الملامح منهن والنظرات الشاردات 
وأنا الأن أكتب مما تبقى بحوزتي 
عبارات على دفاتري الممزقه منذ سنوات 
أنا لست بساحر ولا بشاعر 
ولكنني مجنون قد عشق إمرأة بلحظات
رسمتُ بين ثنايا قلبي المنهار حباً لـ كبريائها 
ولوّنته بسحر تمردها الذي يأسر الرجال في ثواني معدودات 
وإختليت شوقاً في محراب الصمت مبتهلاً
أرنم معانيها بقصيدة تجهل حروفها الكلمات
عشقتها بـ كلّي و كل أحاسيسي
فأنا أسير منذ الأزل لـ سيدة الكبرياء في النساء الشرقيات

..................................... موسى العمري


الأربعاء، 29 يوليو 2015

ننادي على تناقضاتنا


نـنــادي على تـنـاقـضـاتـنـــا !! .


حـيــــــــن تـطـحـــــــن الـرحـّــــــى حـبــّـــــــات الـقـمـــــــــح
فـ كـأنـهــــــا تــــــــوّدع مـــــع تـــــلـك الـحـبــّــــات
حـيــــــــاة تـألـقـت في أحـضـان الـشـمــس لـ تـسـلـم لـلـحـطـب أقـدارهـا
هـكـــــذا هـــي قـلــــــوبـنـا إذا أذاقـهـــــــا الـزمــــان ألـمـــــــاً
تـحـصــد الـذكـريــــات و تـطـحـنـهــــا فـي رحــــى الـحـنـيــــن
و كـأنـهـــا تــــوّدع نـبـــض الـحـيـــاة بـيـــن فـكّـــي الـوجــــــع 
 عـنـدهـــا نـكـون عـلـى شـــفـا حـفـرة مـن الـضـيـــاع
تـتـحـايـــــــل عـلـيـنــــا فـوضــــــى حـواسِّـــــنـا
بـأن نـبـتـعـد عـن الـجـمـيـع و نـتـوحـد مـع لـجـام الـصـمـت
و مـشـــاعـرنـا تـقـتــــات عـلـى مـا تـنـاثـــر مـن الـذكـريـــات
حـيـــن يـضـــع الـزمـــان أحـلامـنــــا فـي غـربــــال الـغـيــــاب
نـنـــــــادي عـلـى تـنـاقـضـاتـنـــــــا 

حـتــى نـتـمـنــــــى أن نـلـمــــح أمـامــنـــا طـيـــــف يـــدٍ مــا 
تـمـتـــد إلـيـنــــا لـ نـجــــد أنـفـســــنـا !! .


الاثنين، 27 يوليو 2015

كيف تخرج الدجاجة من الزجاجة


كيف تخرج الدجاجة من الزجاجة ؟؟ .



هذه قصة يرويها أحد المعلمين الأفاضل والذي كان يتصف بالذكاء والحكمة وسرعة البديهة , 
وكان هذا المعلم مدرساً للغة العربية في إحدى السنوات , 
كان يلقي الدرس على طلبة الفصل ،،
أمام اثنين من رجال التوجيه لدى الوزارة الذين حضروا لتقييمه . 
وكان هذا الدرس قبيل الاختبارات النهائية بأسابيع قليلة , 
وأثناء إلقاء الدرس ،،
 قاطع أحد الطلاب الأستاذ قائلاً : يا أستاذ ،، 
( اللغة العربية ) صعبة جداً !! . 
وما كاد هذا الطالب أن يتم حديثه حتى تكلم كل الطلاب بنفس الكلام وأصبحوا كأنهم حزب معارضة !! .
فهذا يتكلم هناك وهذا يصرخ وهذا يحاول إضاعة الوقت وهكذا !! .
سكت المعلم قليلاً ثم قال : حسناً لا درس اليوم ،، 
وسأستبدل الدرس بلعبة !! .
فرح الطلبة وتجهم الموجهان . 
رسم هذا المعلم على السبورة زجاجة ذات عنق ضيق ،، 
ورسم بداخلها دجاجة ثم قال : 
من يستطيع أن يخرج هذه الدجاجة من الزجاجة ؟؟ ! 
بشرط أن لا يكسر الزجاجة ولا يقتل الدجاجة !! .
فبدأت محاولات الطلبة التي باءت بالفشل جميعها ،، 
وكذلك الموجهان اللذان إنسجما مع اللغز وحاولا حله ولكن باءت كل المحاولات بالفشل !! .
فصرخ أحد الطلبة من آخر الفصل يائساً : يا أستاذ لا تخرج هذه الدجاجة إلا بكسر الزجاجة أو قتل الدجاجة .. 
فقال المعلم : لا تستطيع خرق الشروط ،، 
فقال الطالب متهكماً : 
إذن يا أستاذ قل لمن وضعها بداخل تلك الزجاجة أن يخرجها كما أدخلها . 
ضحك الطلبة ،، ولكن لم تدم ضحكتهم طويلاً . 
فقد قطعها صوت المعلم وهو يقول : 
صحيح، صحيح ، هذه هي الإجابة ،، 
من وضع الدجاجة في الزجاجة هو وحده من يستطيع إخراجها, كذلك أنتم !! .
وضعتم مفهوماً في عقولكم أن اللغة العربية صعبة . 
فمهما شرحت لكم وحاولت تبسيطها لن أفلح . 
إلا إذا أخرجتم هذا المفهوم بأنفسكم دون مساعدة . كما وضعتموه بأنفسكم دون مساعدة . 



آه يا زمن الأقنعة


آه يا زمن الأقنعة


تغيرت كل الأشياء من حولنا
و إرتدت ثوباً جديداً يلائم العصر الحديث
ثوب التطور الفاضح الذى لا يستر العورات بل يجردنا من آدميتنا
التطور الذى يقتل فينا كل ما هو جميل و يدعو إلى كل ما هو قبيح
أصبح للكلمات معانى جديدة على أسماعنا لم نكن لنعرفها

حتى القيم التى تربينا عليها لم يعد لها وجود الآن
إنحدرت الأجيال و ساد التدنى و الإبتذال أرجاء المجتمع
إنغمس رب الأسرة فى العمل لمواجهة الغلاء و أعباء الحياة
فتقلص دوره فى تنشئة أبنائه و تركهم فريسة لكل ما هو خبيث
غابت القدوة عن حياتنا فنشأت أجيال تقتدى بما يحلو لها
أجيال لا هم لها إلا التقليد الأعمى و السعى وراء كل ما هو شاذ
إن الإقتداء بالسلف لا يكفى فهم بحاجة إلى مثال حى يروه بأعينهم
فأين هو المثال الحى الذى يصلح كقدوة الآن ؟؟
فى مجتمع يطفو فيه أشباه البشر على السطح
مجتمع أصبحت فيه الراقصة و البلطجى مثالاً يُحتذى به
مجتمع أهمل فيه رجل الدين الدعوة إلى الله و تلون كالحرباء
أولئك الرائعون الذين إتخذناهم قدوتنا رحلوا عن عالمنا
و كأن هذا العالم لا يتسع إلا للمنافقين و الفاسدين و أرباب المصالح !
آآآه يا زمن الأقنعة !!
أبحث فيك عن الخير فلا أجده إلا متخفياً وراء حجاب
و كأنه يخجل من الظهور فى عالم ملئ بالرذيلة
إلى أين نحن ذاهبون فى ظل ما يحيط بنا من فساد ؟
متى يأتى اليوم الذى تنتهى فيه الظلمة و يظهر لنا النور ؟
أخشى أن يستمر عصر الظلام حتى نفقد البصر ...
فكيف لنا أن نحمى أعيننا !! .



السبت، 25 يوليو 2015

السلطة المطلقة تخرج أسوأ ما في النفس البشرية


تجربة سجن ستانفورد - 
من اغرب التجارب في التاريخ !! .


في دراسة أثارت جدلا واسعاً ، قام عالم النفس الأمريكي الكبير " فيليب زيمباردو " 
بتجربة شهيرة سميت " سجن جامعة ستانفورد " .
قام الرجل بتقسيم مجموعة من الطلبة لمجموعتين ,, 
مجموعة لعبت دور مساجين و الأخرى سجانين ،، 
في سرداب جامعة ستانفورد الذي تم تقسيمه ليبدو كسجن .
قام الرجل بإحكام الحبكة لدرجة أخذ الطلبة " المساجين " من بيوتهم مقيدين بالأصفاد ،، 
على يد الطلاب الذين لعبوا دور السجانين و قد إرتدوا زي ضباط شرطة .
كانت القاعدة الوحيدة في اللعبة هي : 
لا قواعد على السجانين و إتخاذ كل التدابير اللازمة كما يحلو لهم ،، 
دون أي مساءلة من أي نوع .
و كانت النتيجة كارثية أثارت جدلا أخلاقيا واسعا في الأوساط العلمية ..
راقب الرجل في قلق التحول المرعب الذي حدث للسجانين الذين يشعرون ألا مساءلة لهم مهما فعلوا ..
فقد فوجئ و هو يراقبهم عبر شاشات المراقبة ، 

كيف أصبحوا يتعاملون بخشونة و عنف لدرجة تعذيب زملائهم ، 
رغم أنهم عرفوا بتهذيبهم و هدوئهم و تفوقهم الدراسي الذي جعلهم يلتحقون بهذه الجامعة العريقة !! .
و أوقف الرجل التجربة فوراً .
و قد استنتج شيئا أصبح موجودا في كل مراجع علم النفس الاجتماعي الآن ..
" و هو أن السلطة المطلقة تخرج أسوأ ما في النفس البشرية "


ذاكرة تصويرية مميزة جداً ونادرة



الشاب في الصورة و إسمه ستيفن ويلتشير ,,
لديه ذاكرة تصويرية مميزة جداً ونادرة ،  

دون أن يعرف المدن ودون أن يزرها أبدا من قبل ، 
فقط يأخذوه برحلة إلى أي مدينة ,,
سيراً أو في سيارة أو حتى بالطائرة ,,
يتفرج على المدينة ويعود ،،
حيث يجهزوا له لوحة بيضاء كبيرة جداً ،،
ليبدأ برسم مارأى في جولته ,,
وفعلا يرسم المدينة بكامل تفاصيلها ومن زاوية الرؤية التي رآها فيها ،،
والغريب انه يراعي جيداً تناسب الحجوم للمباني نسبة لبعضها البعض .
هذا الشاب مصاب بالتوحد والذي يحتاج لرعاية خاصة ,,
وهناك من يتعامل مع المصابين به على أنهم مجانين وغريبين ومخيفين ربما !! .
 


الحكاية فيها إنّ



أصــل المثل القائل ..

" الحكاية فيها إنّ " !! .


فما أصلها ,, ومن أين جاءت ؟ !! .
في رواية طريفة مصدرها مدينة حلب ،، 

فلقد هرب رجلاً إسمه علي بن منقذ من المدينة خشية أن يبطش به حاكمها محمود بن مرداس لخلاف جرى بينهما ..
فأوعز حاكم حلب إلى كاتبه أن يكتب إلى إبن منقذ رسالة يطمئنه فيها ويستدعيه للرجوع إلى حلب ..
ولكن الكاتب شعر بأن حاكم حلب ينوي الشر بـ علي بن منقذ فكتب له رسالة عادية جداً ..
ولكنه أورد في نهايتها ( إنّ شاء الله تعالى ) بتشديد النون ..
فأدرك ابن منقذ أن الكاتب يحذره حينما شدد حرف النون ..
ويذكره بقول الله تعالى : " إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ " ..
فرد على رسالة الحاكم برسالة عادية يشكره أفضاله ويطمئنه على ثقته الشديدة به ..
وختمها بعبارة : ( إنّا الخادم المقر بالأنعام ) ..
ففطن الكاتب إلى أن إبن منقذ يطلب منه التنبه إلى قوله تعالى : " إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا " !! .
وعلم أن إبن منقذ لن يعود إلى حلب في ظل وجود حاكمها محمود بن مرداس ..
ومن هنا صار استعمال ( إنَّ ) دلالة على الشك وسوء النية !! .


الدموع نحن ،، حين نعود أطفالاً


الدموع نحن ،، حين نعود أطفالاً


الدموع لغة لا يعلم عمق معانيها سوى من أدرك معنى الفقدان والرحيل .. 
وأصبح قلبه هشاً لايحتمل ريح الشتاء ولا تساقط أوراق السنين .. 
الدموع مياه مقدسة نتوضأ منها حين الخطايا ومعاصي الأنين .. 
الدموع ليست ضعفاً ..
هي أقوى طاقة كونيه تشعل الماضي وغبار الحنين .. 
الدموع نحن ،، حين نعود أطفالاً 
يفرحنا السؤال ويبكينا الإهمال و ينسانا الأمل في وطننا القديم 

................................................................ قيصرية النرجس والجنون


الجمعة، 24 يوليو 2015

دنيا مكتظة بالأنين

 
دنيا مكتظة بالأنين
 
 
 
تغفوا الأحلام ،، وتستيقظ ..
و تنهيدة تعانق الكون !!
 ويمضي بنا الزمان يوماً بعد يوم ..
يأخذ منا أشياء كنا نظن أننا لا نستطيع العيش بدونها !!
لكنها أصبحت مجرد ذكريات ,,
لم يعـد لنا قدره على الغضب ..
ولا رغبة في التمرد ,,
وتِلك الحرائق التي كانت تستعر في قلوبنا ،،
إنطفئت خيبه بعد خيبه ..
الآن فقط بإمكان صمتنا أن يبكي !! .


سنمضي

 
سنمضي !! .
 بكل صمت و صمت شديد ،، لا نبالي
 
 
عجبت في هذه الثورة من فريقين : 
جماعة من أهل الحق ظنوا أن حقهم لا ينتصر أبداً ،، 
وجماعة من أهل الباطل أيقنوا أن باطلهم لا يُهزَم أبداً .
من أين يستمد الأولون يأسهم ومن أين يستمد الآخرون اليقين ؟ 
إن كان من قوة الأرض فإننا وإياهم متكافئون والحرب بيننا وبينهم سجال ,, 
فيوماً نكسب ويخسرون ويوماً نخسر ويكسبون . 
وإن كان من قوة السماء ,,
فلا يستوي أصحاب الحق وأصحاب الباطل ،، لا يستوي المؤمنون والكافرون !! .
جدار يفصل بين الحقيقة والخيال
شعرة فصلت بين حكيم و دجال
ولا أجوبة عن أي سؤال .



الأربعاء، 22 يوليو 2015

كدﺕُ ﺍﺑﻴﻊ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺑﻌﺸﺮﻳﻦ ﺑﻨﺴﺎً


كدﺕُ ﺍﺑﻴﻊ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺑﻌﺸﺮﻳﻦ ﺑﻨﺴﺎً



ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺍﻟﻰ ﻟﻨﺪﻥ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ .
ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻣﺎﻣﺎ ﻷﺣﺪ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻪ .
ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺹ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻗﺎﻣﺘﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺫﻫﺎﺑﺎ ﻭﺍﻳﺎﺑﺎً .
ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺭﻛﺐ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺣﺪﻯ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﺎﺻﺎﺕ ﻭﺩﻓﻊ ﺍﺟﺮﺓ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ،،
ﻭﻓﻮﺟﺊ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻮﻇﻒ ﺍﻟﻤﺴﺆﻝ ﻋﻦ ﺟﻤﻊ ﺍﻷﺟﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﺎﺏ ﻗﺪ ﺭﺩ ﻟﻪ 20 ﺑﻨساً ﺯﻳﺎﺩﺓ .
ﻓﺄﺧﺬ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﺑﻨﺴﺎً ﻭأﻧﻬﺎ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﺧﺬﻩ ﻭأﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﻌﻴﺪﻫﺎ ﻟﻤﻮﻇﻒ ﺍﻟﺒﺎﺹ .
ﻟﻜﻨﻪ ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﻰ ﺫﻫﻨﻪ ﺍﻥ ﺷﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﻫﺬﻩ ﻣﺪﺧﻮﻟﻬﺎ ﻋﺎﻟﻲ ﻭﻟﻦ ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻘﺺ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺑﻨﺴﺎ .
ﻓﺄﺧﺬ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﺑﻨﺴﺎً ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻰ أﻥ ﻭﺻﻞ ﺍﻟﻰ ﺑﻐﻴﺘﻪ .
ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﺯﻣﺎ ﻋﻠﻰ أﺧﺬ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﺑﻨﺲ ..
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺹ ﺗﻮﻗﻒ ﻟﺒﺮﻫﺔ ﺛﻢ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﻇﻒ ﻗﺎﺋﻼ ،،
ﻫﺎﻙ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﻓﻘﺪ أﻋﻄﻴﺘﻨﻲ إﻳﺎﻫﺎ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ .
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻧﺎ ﺍﻋﻄﻴﺘﻚ إﻳﺎﻫﺎ متعمداً .
أﻟﺴﺖ أﻧﺖ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ .
ﻛﻨﺖ ﺍﺭﻳﺪ أﻥ أﺧﺘﺒﺮﻙ ﻻﻧﻲ ﻓﻜﺮﺕ ﻣﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﺎﻻﺳﻼﻡ .
ﻓﻨﺰﻝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻭﻣﻦ ﻫﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﻪ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻌﻤﻮﺩ ﺍﻻﻧﺎﺭﺓ ﻟﻴﺴﻨﺪ ﻃﻮﻟﻪ .
ﻭﺍﺧﺬ ﻳﺒﻜﻲ ﺑﺤﺮﺍﺭﻩ ﻗﺎﺋﻼً
" ﻛﺪﺕ أﺑﻴﻊ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺑﻌﺸﺮﻳﻦ ﺑﻨﺴﺎ "


الثلاثاء، 21 يوليو 2015

نحن مجتمع يخاف الإختلاف


نحن مجتمع يخاف الإختلاف


سلام اليكم والينا السلام 
سلام الى من رد السلام وسلام حتى على لم يرد السلام , 
سلام باسم الرب السلام رب العباد الله الصمد , 
سلام ترعرعنا فيه وسلام معجون بارض هذا البلد و سلام ماعدنه نسكن فيه , 
سلام وما عاد يسكن فينا سلام يراقبه وهو يحزم حقائبة وهو يهجر رويدا رويدا ارضنا 
ويحول مكانه تسليم واستسلام لتأسلم لا سلام فيه , 
كان اسلام اجدادنا ماعدا يعنيه , 
اتدرون لما يهاجر منا السلام ؟ 
اتدرون لما يعم فينا الظلام ؟ 
ببساطة بأننا مجتمع يخاف , 
نحن مجتمع يخاف الاختلاف , 
كلماتي لن تعجب بعضكم او جلكم او كلكم اعرف , 
لكني سأقولها لانني ارفض ان اكون من الخراف , 
نحن مجتمع يرفض الاعتراف انه مجتمع يعيش التخلف 
نحن مجتمع يصيح بكل صفاقه ويدعي انه حامل لفكر مختلف , 
نحن مجتمع يهوى التعالي من الفراغ ويدعي انه مجتمع مثقف 
ياويلي ماهذا القرف ! 
فقبول الاختلاف عندنا ليس الا غلاف , 
اختلاف اللون يؤذينا اختلاف الشكل يؤذينا اختلاف الفكر يؤذينا 
اختلاف الدين يؤذينا حتى اختلاف الجنس يؤذينا, 
لذا نحاول اغتيال كل اختلاف فينا , , 
نحن مجتمع احمق من الحمق نعم نحن مجتمع احمق من الحمق 
نتنازع عن التفاهات والترهات والخرافات ونرفض دوما ان نغوصه في العمق 
ولا ابرء احدا لامدنيا ولا ساسه , 
لا من يستكين لبلادة الصمت ولامن يدعي فينا القداسه 
ولا من يتبع الغرب اعمى ولا من يريد اعادة امجاد الخلافة و النحاسه 
وتقطيع الارجل من خلاف 
دعونا اليوم نجرب ان نغوص فينا في اعماقنا , 
دعونا ان نجرب ان نعانق ارواحنا 
دعونا ان نجرب ان نعانق في الارواح اختلافاتنا 
ها انا امامكم بلوني بشعري وبشعري باطواري بافكاري انا لا اخافكم , 
انا لا اخاف اختلافكم عني لانني منكم ولانكم مني . 
دعونا نخلق فن 
دعونا نغوص في الحلم لنرسي ثقافه بلا سخافه ليكن الرقي فينا هو اسمى خلافه 
دعونا نذوب الاعراف والاجناس والاطياف والافكار والالوان والاديان ولا نرى سوى الانسان .

........................................................................................................................... أنيس شوشان


الاثنين، 20 يوليو 2015

أذوب تحت شمس عشقي



حبيبتي ...

 
 
في عيناي يرتدي الشغف متعة الصمت في النظر إلى عيناك
وكأني أبحر فيهما ولاأعرف كيف أهتدي بالنجمات
أراك في كلي وفي قلبي ساكنة وليس لي من نفسي مكانات
وأبحث عن مدني فأجدها قد رحلت فهل بين أحضانك مأوى لإبتساماتي
وتمطر حناناً سحابات القلب في سمائك وتزخ الأشواق من فوقي ويلات
آه وكم آه أقولها فقد إرتوت من فيض حبي البحار والغابات
أنا العطشان في صحراء العشق رحلتي وليس غيرك يروي ضمأ آهاتي
أذوب تحت شمس عشقي إليك وأنتظر نور قمرك في ليلاتي


همست لـ الليل تحاوره

همست لـ الليل تحاوره

همست حبيبتي لـ الليل تحاوره حوارا
فتمنى الليل أن تطول ساعاته وأن لاينتهي ذاك الحوارا
وكان له من الأحلام مثل ماليَ منها ،، أن تكون له سـيدة الأقمـارا
وتـكـون الـنـجـوم وصـيـفـات لـها ،، تنثر أمامها ومن حولها الأزهـارا
فيا ليت الليالي تعرف مابي من عشق ،، هي فيه المدن والأسوارا
وهي فيه العمر والحياة والأشواق كلـهـا ،، وهي دنـيــاي وهي الأقـدارا
وياليت لي ماكان للأحلام منها ،، لأطفيء بهمساتها في قلبي نـارا


الأحد، 19 يوليو 2015

فقط حاول العيش بلا مبالاة مرتدياً أبتسامتك


ما قد يصعب أستيعابه ...
 

بأن الزمن قد يطلق عليك يوماً أشخاصاً يردونك ضعيفاً ...

قد تشعر يوماً بـ أن أعز أصدقائك لم يكن قط صديقٌ لك و أنما صَديقاً عزيزاً لما يُريدُه مِنك فَقط  !!
قد يفرض عليك الواقع أحداً يسرق مضغة صدرك اليسرى بكامل تفاصيلها الكارثية و بكل بساطة يذهب بعيداً !!
أو أن تشعر يوماً بـ أنك تريد الأختباء من ملامحك كي لا تشعر باليأس منك ,,
وبـ أن مشاعرك قد تقيم أكثر من عزاء في الثانيه الواحدة فقط لتظل على قيد البكاء !!

كل هذا و أكثر قد يحدث لك فقط إن كان لك قلباً نقي ..
تباً لـ أشخاص يقودونك للجحيم ,,
 و يجبروك على التأسف بـ أنك كنت قريباً، حبيباً ،، 
أو حتى صديقاً أكثر مما هو عليه ..

فقط حاول العيش بلا مبالاة مرتدياً أبتسامتك ,,

و كُنْ سَعيداً بِك فـَ أنْت وَحدك مَنْ يَستَحق ذَلِكْ ..


الثلاثاء، 14 يوليو 2015

أيها الثائر قدرك أن تقرأ

 
هناك من يعتقد 
بأنه يمكننا أن نلحق ركب الحضارة التي وصلت للفضاء بمجرد ركوبنا حصان !
 
 
تجارب ألف عام 'بحلوها ومرّها' 
كفيلة بتوقفنا عن معاندة المنطق والعقل والتاريخ و الحضارة ..
الشعوب العربية والمسلمة ليست بحاجة لإثبات تديّنها ، 
لكنها بحاجة لخلق بيئة علمية متحضرة تحتضن كل مواهب أبناءها بإرثهم الاخلاقي النبيل ..
بحاجة لاستعادة ثقتها بنفسها وأنها قادرة على النهضة وقادرة على السير في ركب العلم والتطوّر .. 
بحاجة لبيئة ترجّح كفّة القلم على طلقة المسدس !! .
إن الثورة التي لا تكسر قيد الجهل والجاهلية ، إنما تؤسس لثورة عليها !!
و جريمة الأقلام التي تنال من العقول لا تقل عن جريمة الصواريخ التي تنال من الأرواح ..
أيها الثائر ،،
قدرك أن تقرأ .. فلا تتأخر عن قدرك !! .
 
لكم التعليق


العهود مع الماكرين نهايتها مكر أيضا


حكمة رائعة ..


 المكر :
  كان الثعلب يلتهم حيواناً كان قد قتله وفجأة علقت عظمة صغيرة في حلقه ولم يستطع بلعها. 
وفوراً شعر بألم فظيع في حنجرته وبدأ يركض ذهاباً وإياباً يئن ويتأوه باحثاً عن أحد يساعده .
حاول أن يقنع كل من قابل ليزيل له العظمة، قائلا: "سأعطيك أي شيء إذا أخرجتها." 
وأخيراً وافق طائر الكركي على المحاولة، 
فاستلقى الثعلب على جنبه وفتح فكيه إلى أقصى حد . 
فوضع الكركي رقبته الطويلة داخل حلق الثعلب وبمنقاره حرر العظمة وأخرجها أخيراً .
قال الطائر : هل تسمح بأن تعطيني الجائزة التي وعدت بها ؟ 
كشر الثعلب أنيابه عن ابتسامة ماكرة وقال : 
كن قنوعاً لقد وضعتَ رأسك في فم ثعلب وأخرجته آمناً ،،
أليست هذه جائزة كافية لك !! .


حينمآ قرعت الحياةُ طبول الوداع

طبول الوداع .


حينمآ قرعت الحياةُ طبول الوداع .
لمْ يقلْ لها " إعتني بنفسك جيداً "
ولمْ يهمس لها قلبَهُ " لآ تنسي أني أحبك "
قالَ لها : " لو قطعوا ذاكرتي أشلاء لن أنساك "
وصار صوته يبني بيوتاً في سويداءِ قلبها ،،

ونُقشت كلماته على جدران عقلها
لمْ ينساها ولم تنساه ..
لكنهما كلما تلاقيا تنافسا في التظاهر  !! .


عبودية القرن الحادي والعشرين

عبودية القرن الحادي والعشرين


هناك عدة أسباب للاتجار بالبشر . 
وهذه الأسباب في مجملها معقدة وأحياناً تعزز بعضها البعض . 
وبالنظر إلى الاتجار بالبشر باعتباره سوقاً عالمياً، فان الضحايا يمثلون العرض ، 
بينما يمثل أرباب العمل السيئون ومستغلو الجنس، الطلب .
تشجع عدة عناصر على الطلب على الضحايا بما في ذلك الفقر ، 

 وجاذبية الحصول على مستوى معيشي افضل في مكان أخر ، 
البنية الاقتصادية والاجتماعية الضعيفة، قلة فرص العمل، الجريمة المنظمة، العنف ضد الأطفال والنساء ، 
التمييز ضد النساء، الفساد الحكومي، عدم الاستقرار السياسي، النزاعات المسلحة ، 
والتقاليد والعادات الثقافية مثل تقاليد العبودية. وفي بعض المجتمعات فان عادة الرعاية ، 
تسمح للطفل الثالث أو الرابع أن يُرسل إلى العمل والعيش في مركز حضاري مع أحد أفراد عائلته الممتدة 
(وعادة ما يكون "العم") 
في مقابل الوعد بالتعليم والتعريف بأسس التجارة . 
يستغل المتاجرون بالبشر هذه العادة، ويعرضون أنفسهم بأنهم وكلاء توظيف ، 
ويحثون الأهل على فراق الطفل ، 
ومن ثم يتاجرون به ليعمل في البغاء والخدمة المنزلية أو في مشاريع تجارية . 
وفي النهاية إذا استلم الأهل شيئاً من اجر ابنهم فانه يكون قليلاً ، 
بينما يبقى الطفل محروماً من التعليم ومن التدريب وبعيداً عن عائلته ،
ولا تتحقق آماله الخاصة بالفرص الاقتصادية الأفضل مطلقاً .
في المقابل تتضمن العوامل التي تؤدي إلى زيادة الطلب على الاتجار بالبشر ، 
 تجارة الجنس وازدياد الطلب على العمالة القابلة للاستغلال . 
لقد أصبحت سياحة الأطفال الجنسية وأدب الأطفال الإباحي ، 
تجارة عالمية تسهلها وسائل تكنولوجية بما في ذلك الإنترنت التي توسع الخيارات المتاحة للمستهلكين ، 
وتسمح بعقد صفقات مباشرة ، بطريقة تكاد تكون غير قابلة للكشف . 
 
   

كما يشجع الطلب العالمي على العمالة غير القانونية والرخيصة والمستضعفة ، 
الاتجار بالبشر كذلك. فعلى سبيل المثال إن الطلب على الخدم في المنازل في دول شرق آسيا المزدهرة ، 
يُعتبر الأكبر وغالباً ما يتم استغلال الضحايا أو استعبادهم بالأشغال الشاقة . 
 كما تزدهر تجارة عبودية القرن الحادي والعشرين التي تلبي الطلب العالمي ،
على العمالة الرخيصة والضعيفة بسبب دوافع إجرامية وصعاب اقتصادية ، 
وحكومات فاسدة، وتفتت اجتماعي، وعدم استقرار سياسي، وكوارث طبيعية، ونزاع مسلح . 
يتم الاتجار بالملايين من البشر داخل بلادهم دون الحاجة لنقلهم . 
تمول عملية الاتجار بالبشر المنظمات الإجرامية الدولية، وتعزز فساد الحكومات، وتقلل من شأن القانون . 
 تقدر هيئة الأمم المتحدة، أن الأرباح الناجمة عن الاتجار بالبشر ، 
تحتل المركز الثالث من مصادر دخل الجريمة المنظمة، أي بعد الاتجار بالمخدرات والأسلحة .
حيث تجني المجموعات الاجرامية المنظمة أرباحاً تقدر ببلايين الدولارات من الاتجار بالأشخاص واستغلالهم ، 
فيما يعاني الكثير من هؤلاء الضحايا من انتهاكات خطيرة لحقوقهم الانسانية .
 
لكم التعليق


الخميس، 9 يوليو 2015

الرجل الذي أبكاه حب الناس


نموذج أكثر من رائع ..
نتمنى أن يكون الكثير من امثاله



 الرجل الذي يبكي في الصوره هو الرئيس البرازيلي : لولا دا سيلفا
الذي ربته والدته مع سته من أخواته في بيت من غرفه واحده وترك الدراسه في سن العشر سنوات .
وعمل كماسح آحذيه ، وعامل محطة وقود ، وميكانيكي سيارات ، 
وعامل في مصنع حديد وقطع خنصر يده الأيسر اثناء العمل .
ودخل السجن لمطالبته بحقوق العمال وضد فساد الرؤساء .
وعند وصوله الحكم كرس قوته لخدمة الفقراء وأوصل البرازيل في ٨ سنوات خلال سنوات حكمه ،،
من : ٢٠٠٣ الي ٢٠١٠ في مصاف الدول المتقدمة واستضافة بلاده كاس العالم في عام 2014 .
لكن عند انتهاء فترة ولايته الثانيه خرج الشعب بالملايين ،، 
ليس ضده وإنما للمطالبه بتعديل الدستور ليبقي لولايه ثالثة .
فخطب بالجماهير وهو يودعهم قبل ان يغادر القصر الرئاسي وهو يبكي :
ناضلت قبل عشرين سنه ودخلت السجن لمنع الرؤساء ان يبقوا في الحكم أطول من المدة القانونيه ، 

كيف اسمح لنفسي ان افعل ذلك الان .
وقال ؛ ( ربتني أمي فقيراً ولكن علمتني كيف أحافظ علي كرامتي وأبقى مرفوع الرأس )
 
تحياتي لهذا الرجل الصادق الذي سيخلده التاريخ ،،
لأنه رجل مسح دموع الفقراء وعاش لخدمتهم وتخفيف معاناتهم .

لكم التعليق


الثلاثاء، 7 يوليو 2015

تشتركون مع الشيطان في نفس الهدف

تشتركون مع الشيطان في نفس الهدف


يروى عن الشيخ محمد متولي الشعراوي قوله : 
كنت أناقش أحد الشباب المتشددين ،،
فسألته : هل تفجير ملهى ليلي في إحدى الدول المسلمة حلال أم حرام ؟ 
فقال لي : طبعا حلال وقتلهم جائز . 
فقلت له : لو أنك قتلتهم وهم يعصون الله ما هو مصيرهم ؟ 
قال : النار طبعا . 
فقلت له : الشيطان أين يريد أن يأخذهم ؟ 
فقال : إلى النار طبعا . 
فقلت له : إذن تشتركون أنتم والشيطان في نفس الهدف ..
وهو إدخال الناس إلى النار ! ،
وذكرت له حديث النبي عليه الصلاة والسلام لما مرت جنازة يهودي وبكى النبي عليه الصلاة والسلام ،،
فقالوا : ما يبكيك يا رسول الله ؟ 
فقال : نفس أفلتت مني إلى النار . 
فقلت : لاحظ الفرق بينكم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ،،
الذى يسعى لهداية الناس وإنقاذهم من النار ، 
أنتم في وادٍ والحبيب محمد صلى الله عليه وسلم في وادٍ .
 لـكـــــم التعليــــق


الخميس، 2 يوليو 2015

الباص في شوارع لندن


في صورة لأحد الباصات في شوارع لندن
 
 
مكتوب في بوستر على الزجاج الخلفي للباص هذه العبارات الرائعة ..
 
السكين لم تذبح إسماعيل ،،
 
النار لم تحرق إبراهيم ،،
 
الحوت لم يأكل يونس ،،
 
البحر لم يغرق موسى ،،
 
فـ كن مع الله سيحفظك ..
 
لكم التعليق .....